Когда я говорю о том, что ребенок или пациент становится «лучшим родителем»
или «лучшим аналитиком», чем его родители или аналитик, я имею в виду развитие у ребенка (или пациента) повышенной способности нести боль ребенка или пациента, пока тот не станет достаточно зрелым, чтобы быть в состоянии нести ее самостоятельно.
В преемственности поколений способность родителей или аналитиков нести боль ребенка или пациента, так же важна, как и их способность на каждом этапе развития возвращать ребенку или пациенту его собственную боль, потому что она принадлежит ему (ребенку или пациенту), и является жизненно важной частью его чувства собственного «я».
Это справедливо даже, а, может быть, особенно, для травматического опыта человека.
Личность умирает в той степени, в какой травматический опыт остаётся «непрожитым».
Попытка родителей или аналитиков вернуть ребенку или пациенту ответственность за его боль, столь же трудна, как и её выдерживание этой боли, потому что вернуть её — это значит отказаться от источника чувства нужности, чувства, которое приносит несравненное удовлетворение и даёт самоутверждение, и от которого невероятно трудно отказаться.
Томас Огден
«Истина и психические изменения»
книга «Возвращение к непрожитой жизни»
Автор: Оксана Юрах
