Горе — это не враг,
с которым нужно бороться. Это путь, через который приходится идти, когда теряешь что-то или кого-то важного. И как любой путь, он у каждого свой: кому-то нужно молча сидеть в тишине, кому-то — кричать или плакать. И это нормально.
Горе не подчиняется правилам. Оно может приходить волнами: сегодня ты будто справляешься, а завтра снова чувствуешь, как боль накрывает с головой. Иногда кажется, что ты злишься на весь мир, иногда — что винишь себя, а иногда просто не веришь, что это произошло. Все эти эмоции — часть процесса. Они не «плохие», они — естественные.
Что важно помнить:
1️⃣Нет сроков. Не слушайте тех, кто говорит: «Тебе пора двигаться дальше». Горевание — это не соревнование. Кому-то нужны недели, кому-то — годы. И это окей.
2️⃣Не подавляйте чувства. Плачьте, если хочется. Злитесь, если это помогает. Пытаться «быть сильным» часто только вредит.
3️⃣Просите о помощи. Говорите близким, что вам нужно: обнять, помолчать рядом или отвлечься. Если тяжело — обращайтесь к психологу. Это не слабость, а забота о себе.
4️⃣Не ждите, что станет «как раньше». После потери жизнь меняется навсегда. Но со временем боль становится тише, а внутри появляется место не только для грусти, но и для светлых воспоминаний.
Что точно не поможет:
— Токсичный позитив («Думай о хорошем!»).
— Попытки забыть или убежать (алкоголь, перегруз работой).
— Осуждение себя за «слабость».
Горе — как шторм в океане: сначала волны такие высокие, что кажется, будто они поглотят тебя целиком. Но постепенно ты учишься держаться на плаву, находить опору, дышать между ударами. И однажды замечаешь, что море не всегда бушует — иногда оно спокойное, а солнце пробивается сквозь тучи.
Вы не одиноки. И то, что вы чувствуете, — не навсегда. День за днем, шаг за шагом. 💛
Что значит «прожить горе» с точки зрения психоанализа?
1️⃣ Признать потерю — не только умом, но и на уровне чувств.
2️⃣ Прожить амбивалентность — осознать, что даже к самым близким мы испытывали смесь любви, злости, раздражения.
3️⃣ Интроецировать утрату — «переместить» образ умершего внутрь себя, сделав его частью своей истории, а не внешним объектом.
4️⃣ Найти новые точки опоры — позволить энергии либидо течь к живым людям, целям, творчеству.
Чем опасны «пропущенные шаги»?
Незавершенное горе может превратиться в:
— Соматические симптомы (психосоматика).
— Навязчивые мысли или действия.
— Хроническую депрессию.
— Страх новых привязанностей («лучше не любить, чем снова потерять»).
Как помочь себе?
— Говорить о потере (в психоанализе слово/язык — ключ к бессознательному).
— Анализировать сны — они часто отражают незавершенные конфликты.
— Работать с сопротивлением — если боль кажется «невыносимой», возможно, под ней скрывается более глубокий пласт (детские травмы, вытесненные чувства и т.д.).
— Обратиться к психоаналитику / па-терапевту — он поможет размотать клубок эмоций, не давя советами вроде «возьми себя в руки».
Горе в психоанализе — это диалог между сознанием и бессознательным. Нельзя «закрыть гештальт» по расписанию, но можно создать пространство, где боль получит право голоса. Как писал Дональд Винникотт, «только переживая потерю, мы обретаем себя заново».
Терпения вам. И помните: даже в самой глубокой печали есть часть, которая хочет жить. 🌱💚
Рабцота горя через призму психоанализа: что происходит в глубине психики?
С точки зрения психоанализа горе — это не просто эмоции, а сложный внутренний процесс, где бессознательное борется с утратой. Зигмунд Фрейд в работе «Печаль и меланхолия» назвал это "работой горя" — медленным отрывом психики от утраченного объекта (человека, мечты, части себя).
Почему это так больно?
Когда мы теряем кого-то или что-то значимое, наша психика сталкивается с конфликтом:
1️⃣ Либидо (энергия привязанности) остается «приклеенной» к утраченному объекту.
2️⃣ Реальность напоминает: этого объекта больше нет.
Чтобы исцелиться, психика должна проделать работу:
— Отделить либидо (энергию) от того, что потеряно.
— Перенаправить ее на новые объекты или смыслы.
Но это не линейный процесс. Как писал Фрейд, «любая память или ожидание, в котором бессознательное удерживает связь с утраченным, требует пересмотра».
Фрейд разделял два сценария:
1️⃣ Печаль (нормальное горе) — человек постепенно принимает потерю, сохраняя связь с реальностью. Боль утихает, когда психика завершает «работу».
2️⃣Меланхолия (патологическое горе) — потеря не признается, а гнев и боль перенаправляются на себя. Человек винит себя, ненавидит, чувствует опустошение. Это сигнал: психика не справляется, нужна помощь.
Современные психоаналитики добавляют: горе может «заморозиться», если есть вторичная выгода (например, тоска становится способом сохранить связь с умершим) или бессознательное чувство вины («я недолюбил/не спас»).
Как психика защищается от боли?
Мы используем различные защитные механизмы, среди которых:
— Отрицание: «Этого не было».
— Идеализация: «Он был идеальным, и теперь без него жизнь кажется пустой».
— Идентификация: «Сделаю так, потому что мама так делала» (неосознанное подражание привычкам или чертам умершего, чтобы «ощутить» его присутствие).
— Проекция: «Никто не понимает моей боли» (хотя на самом деле это скрытая злость на мир).
Эти механизмы — не враги. Они дают передышку, но если затягиваются — мешают завершить работу горя
В своей практике я совмещаю два подхода: психоаналитический и кризисную психологию. Это позволяет мне не только исследовать глубинные процессы психики, но и быть рядом с теми, кто переживает острую боль здесь и сейчас. Часто моя работа связана с потерями — будь то уход близкого человека, крушение планов или утрата прежнего себя.
В психоанализе мы говорим о горевании как о долгом пути, где важно дать место каждому чувству — от отрицания до принятия. Здесь нет спешки: бессознательное требует внимания к деталям, к тем «почему» и «как», что прячутся за болью.
Но в кризисной психологии фокус смещается. Речь о том, чтобы помочь человеку устоять в шторме эмоций, найти опору в моменте, когда мир рушится. Это поддержка в самом остром периоде, где важно восстановить базовое ощущение безопасности.
P.S. Иногда кажется, что боль — это тупик. Но даже в нем можно найти путь. Давайте искать его вместе.
